مباني مكاتب چهارگانه طراحي در طبيعت

مباني مكاتب چهارگانه طراحي در طبيعت

مباني مكاتب چهارگانه طراحي در طبيعت :
براساس مباحث فوق چهار تئوري بنيادي از نظر عقلي قابل تفكيك است و كتابهاي تئوري معماري ) از جمله زيبايي شناختي درمعماري گروتر( بر همين اساس پيش رفته اند . اين تئوري ها اگر چه به شكل نظريات توصيه اي ) حكمت عملي ( ارائه مي شوند ، اما ريشه در نظريات توصيفي حكمت نظري ( آن مكاتب دارند و آنها را مي توان به شكل زير معرفي كرد :
انواع مكاتب در ارتباط با طبيعت

شناخت مكاتب چهارگانه معماری طبيعت

دراينجا لازم است تا ابتدا مروري بر بخش فلسفي و نظري اين مكاتب داشته و سپس به بررسي نتايج اين انديشه ها در عرصة معماري بپردازيم .

الگو واره اول : نگرش هاي طبيعت ستيز و سكولار ) بهره كشي و تسلط و مقابله با طبيعت اساس اين فكر ازتعريف غير سيستمي )ياحداكثر سيستمي گسسته ومكانيكي(رابطه انسان با طبيعت ناشي مي شود، ضمن اينكه معمولاٌ انسان وطبيعت هم تك ساحتي تعريف مي شوند.در اين ديدگاه انسان و طبيعت هيچ رابطه اي با عالم متافيزيك و غيب ندارند وانسان دراين مدت كوتاه حضور خود دراين عالم ترجيح مي دهد تا هرچه بيشتر از طبيعت به عنوان كالاي موجود، بهره و لذت ببرد.
-۱ريشة اين ديدگاه در دوره هاي كهن و خصوصاً انديشه جزء گرايي ) اتميسم ( يوناني در نزد متفكراني همچون دموكريت ) قرن پنجم قبل از ميلاد ( ، و اپيكور ) قرن چهارم قبل از ميلاد ( قرار دارد. دراين ديدگاه نمي توان براي طبيعت يك هويت كلي در نظر گرفت . طبيعت سرشتي اتفاقي دارد ، وعلت وهدف خاصي را دنبال نمي كند . پديده هاي عالم نتيجة برخورد و واكنش اتفاقي اتمهايي است كه مي توانند جسمي يا روحي باشند ۱۶۰
-۲پس از سيطرة طولاني ديدگاه طبيعت گريز در قرون وسطي ، مهمترين ديدگاه هايي كه به شكلي بي سابقه ظهور كردند ، ديدگاه سكولار در كنار ديدگاه طبيعت گرا ) ناتوراليسم ( بود. به طوري كه هيچ گاه طبيعت به اندازه دوران صنعتي مدرن به تسخير انسان درنيامده بود. اين روحيه تسخير گري و مهار طبيعت را به وضوح در هنر و معماري اين عصر مي توان ديد. ويژگي اصلي اين دوره تغيير در نسبت بين انسان و طبيعت است . انسان به جاي تفسير طبيعت و اصالت دادن به آن به تغيير طبيعت و اصالت دادن به ذهن خود مي پردازد . اينجاست كه كانون اصلي ارتباط انسان با طبيعت از هنر به صنعت تبديل مي شود. يعني چيزي كه هدفش تأمين آسايش بيشترانسان است . نصر سير اين تحول و رسيدن به نگرش سكولار جديد را در دو مرحله توضيح مي دهد :

مرحله تبديل » كيهان شناسي و طبيعيات همراه با تفاسير نمادين وابعاد معنوي « به يك»مـدل سازي وكيهان نگاري ظاهري و صوري بدون وجود آن تفاسير« در آغاز رنسانس.اشكال اصلي نصر براين است كه در خلال تحولات علمي انجام شده ، انديشه هاي هستي شناسي و فلسفي وعرفاني نه تنها به شكلي پويا همپاي علوم رشد نكرد، بلكه آنها را رها كرد. در حالي كه تا پيش از اين،گسترش علوم به ميزان زيادي درهماهنگي با بينش هاي هستي شناسانه فلسفي و عرفاني رشد ميكرد .۱۶۲

ب ( مرحله عقل گرايي قرن ۱۷كه اصالت را بر سودمندي مادي براي انسان گذاشت و بشر را براي استثمار طبيعت تشويق كرد. اين ديدگاه همچنانكه دكارت نشان داد ، وجود روح را براي حيوانات هم مــنكر شد و كل طبيعت غير از انسان را همچون متاعي در خدمت انسان تعريف كرد. ۱۶۳
نمونه ها

انواع مكاتب در ارتباط با طبيعت

منابع

۱۶۰-فرشاد ؛ مهدي ، نگرش سيستمي ۱۳۶۲؛ انتشارات امير كبير صفحه ۱۲

۱۶۱-نصر ، سيد حسين ، انسان و طبيعت ) بحران معنوي انسان متجدد ( ، ، ۱۳۷۹ترجمه دكتر عبدالرحيم گواهي، دفتر نشر فرهنگ اسلامي
، چاپ اول، ص ۸الگو واره اول : نگرش هاي طبيعت ستيز و سكولار ) بهره كشي و
تسلط و مقابله با طبيعت

تهیه تنظیم و انتشار: وب سایت معمار آنلاین online-architect.ir

مباني مكاتب چهارگانه طراحي در طبيعت.نگرش هاي طبيعت ستيز و سكولار.انواع مكاتب در ارتباط با طبيعت.انواع مكاتب در ارتباط با طبيعت.شناخت مكاتب چهارگانه معماری طبيعت