توضیحات

دانلود نقشه های معماری حمام آخوند ارومیه

?? متن زیر صرفا مقدمه هست…. برای دریافت فایل از گزینه افزودن به سبد خرید…  بصورت اتوکد و قایل ویرایش ??

همه هنرهای ایران با یکدیگر ارتباط نزدیک متقابلی دارند و همگی الهام فرهنگی مشترکی را بیان می کنند، هنر معروف خوشنویسی اسلامی با معیارهای آهنگ، دقت و شکل نمایشی خود، سایر هنرها را آموزش و سامان می دهد. شعر، که در زندگی ایرانی فراگیر و بی همتاست، همراه با حکمت آشکار و پنهانش همه نمایشهای فرهنگی را می پرورد. شباهت میان شعر و طرحهای بصری ایران متعدد است: وزن و قافیه، تأکید و تقطيع، تعجب و اجرا تنها عناوین چندی از ویژگیهای فراوانی است که هر دو در آن سهیمند. (۳۰) هر دو از ارجشناسی خوشایندی نسبت به لذات نفسانی و همچنین امور مجرد برخوردارند. استعداد تجرید عاقلانه به آفرینشهای بزرگ هنری امکان داده از بند ویژگیها نجات یابند و آنها را به نمایشهای تعمیم یافته ای از اعتبار ابدی مبدل ساخته است. یک عنصر مؤثر در تکوین نقشهای مجرد علاقه ایرانیان به ریاضیات و حکمت بود. ایمان به قدرت پرداختن به شکلهای مهم، خود را در هنر قدیم ایران نمایان می سازد و خصیصه اصلی شعر لطیف آن است.

تنها نقشهای اصلی شعر و آرایشهای بصری مشابه نیست، بلکه بمرور زمان نقصهای یکسانی هم پیدا می کنند. در هر دو تلاش به خاطر مهارتهای ابتکاری (ترس از خلأ وسوسه ای است که گریبانگیر بسیاری از شاعران شده)

_________________

توضیحات فایل : فرمت این فایل در قالب ۴ فایل  DWG می باشد.

از ویژگی های این دانلود پلان اتوکدی بناهای تاریخی ایران:

–بصورت اختصاصی توسط وب سایت  معمارآنلاین  عرضه شده

 –گارانتی بازگشت وجع شامل این محصول میشود

شامل

 – پلان حمام آخوند ارومیه

 – عکس های حمام آخوند ارومیه

 – برش حمام آخوند ارومیه

 – پرسپکتیو حمام آخوند ارومیه 

در صورت مشکل پرداخت از کد USSD اختصاصی سایت ما استفاده کنید

 ‎*۷۸۸*۹۷*۱۱۲۲۱۱#

هزینه محصول : ۸٫۰۰۰  ۶٫۰۰۰ هزار تومان???

حجم فایل :۳٫۳۳۹ مگابایت

برای خرید در قسمتــ بالا از گزینه افزدون به سبد خرید استفاده کنید >>> بعد از خرید بصورت اتوماتیک لینک دانلود به نمایش در خواهد شد همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال میشود

» لطفا در ابتدای پست الکترونیکی خود www را قرار ندهید ، درغیر اینصورت فایل ارسالی درچار مشکل خواهد شد

حرمت دینی در زمینه نمایش موجودات زنده، گرچه به وسیله خود پیامبر اسلام بیان نشده بود، حاکی از ترسی واقعی در مورد امکان پیدایش بت پرستی تازه ای بود. حضرت محمد از تمایل مشرق زمینیان به مشاهده نیروهای نمادی جادویی در اجسام و پدیده های طبیعی آگاه بود و می خواست دین را از یک چنین گرایشهایی مصون نگهدارد. بنابراین در داخل مسجد و در نقش و نگار مسجدها و مقابر تصاویر انگشت شماری از موجودات زنده را می توان دید. ولی حتی خلفای بغداد که مغرور و تجمل پرست، کنجکاو و دارای فکر باز بودند، در آرایش کاخهایشان با تصاویر انسانی بیشتر با الهام از سبکهای هلنی) تردید نکردند؛ در زندگی خصوصی، با اطمینان از قدرتشان آموختند که از نظارت فقها شانه خالی کنند. به همین ترتیب، در کاخهای ایران هم نمایش آدمیان رایج بود. از زمان قدیم، بویژه عصر ساسانی سابقه زیادی در زمینه شکلهای حیوانات وجود داشت، و آشنایی، علاقه و استعداد همه سبب می شد تا نمایش جانوران حالتی زنده داشته باشد. در مورد نمایش انسان، سابقه کمتری بود، و هر چند انسان را بر روی سفالها و قابهای گچبری در دوره اسلامی نشان داده اند، آنها در اغلب موارد مربوط به شکل ساخت معماری بودند.(۲۹) حتی در مواردی که ترکیب صورتهای شاه بر تخت نشسته در میان درباریانش بسیار زیبا و پر نقش و نگار است و تصویر یک یا دو تن خالی از مزایا نیست)، همه این صورتها را باید را با مسامحه دید و ارزش زینتی شان را داوری کرد. احتمالا همه آنها مزین به رنگهای متعدد بودند و هنگامی که همراه با طرحهای هندسی، آزارهها، کاشیها و گاه نقاشیهای دیواری بالایشان دیده می شدند، می باید کاملا تأثیر زیبایی داشته باشند.