توضیحات

دانلود استانداردها و ضوابط طراحی زورخانه

ضوابط-استاندارد ها-سرانه-ریزفضاها

ورزش زورخانه ای بعد از اسلام در ایران

پر ورزش زورخانه ای بعد از اسلام عمری دراز گذشته و مانند اغلب سنت های باستانی در گذشته کاربرد اساسی آن به فراموشی سپرده شده است. زورخانه که یکی از مراکز

سنتی بوده، امروزه به عنوان مکانی برای پرورش جسم و روح انسان های قوی، و راستگو و مدافع حق و حقیقت

مورد استفاده قرار می گیرد سابقه ی تاریخی قدمت تاریخ ورزش باستانی بنا پر شواهدی در کتاب های کهن چون کتاب هدایت المتعلمين» که مربوط به قرن چهارم هجری است، ذکر نام برخی

از اعمال، افزارهای زورخانه ای مانند سنگ گرفتن و كمان کشیدن و کشتی گرفتن در ردیف دیگر ورزش ها می تواند از سابقه ی ورزش باستانی

حکایت کند. اما دقيقا ورزش زورخانه ای برابر نوشته های کهن یاد شده به اوایل قرن هفتم هجری می رسد که البته نه به عنوان زورخانه بلکه محل آن را عبادت خانه، بیت”، حزبی لنگرگاه، پاتوق و ورزشخانه، می گفته اندکه گذشت زمان و تحولات فکری و دینی مردم گذشته، آن را به زورخانه یعنی مکان اجتماع جوانمردان و طالب حق و حقیقت و مدافعان ملک و ملت بر بنیاد تعالیم دینی تبدیل کرده است. بدون شک آنچه پیش از آن بوده، می تواند حداقل در کشور ما | تاریخی بسیار کهن داشته باشد، زیرا | مردم ایران از آغاز تاریخ خود به پهلوانی و کشتی گیری و قدرت بدنی نیاز مبرم داشته اند، نقش زورخانه بعد از اسلام، در احیاء نهضت ملی ایران بر ضد بیگانگان و همچنین رستاخیز زبان و فرهنگ و آیین اسلام، در احیاء نهضت ملی ایران بر ضد بیگانگان و همچنین رستاخیز زبان و فرهنگ و آیین فتوت و اخوت که از عهد باستان در کشور ما رواج داشته است، اهمیتی بسزا دارد

ورزش باستانی در ایران بعد از اسلام در تصوف آمیخته شد و این گروه اجتماعی به سابقه جوانمردی، که خوی جبلی پهلوانان ایرانی است و طریقهی فتوت را که شعبه ای از شعب تصوف می باشد، میان خود رواج داده و طهارت، حلي و مدارا، ترک لذات و رخصت را که همان قواعد و آداب مسلکی اهل تصوف است، پذیرفته اند، همچنین پس از تعمیم تشیع در ایران چون متصوفه ی شیعی، مولا حضرت امیرالمؤمین علی علیه السلام را «فتي فتیان* عالم می دانستند و از آن زمان تا کنون، ورزش در زورخانه نیز با نام مبارک حضرت علی(ع) آغاز و به همین تام نیز ختم می گردد. علت اعتقاد و پیروی گروه اجتماعی زورخانه رو به مولای متقیان حضرت علی ابن ابیطالب در آن است که وی را مظهر آرزوهای انسانی و دادگری و برادری و برابری می شناختند، جماعت عیار و زورخانه رو، آن حضرت را برای آن پیشوای خود می خواندند که در عین دولت جامهی مستمندان می پوشید و در خانه ای ساده زندگی می کرد. هر زمان که لازم میشد جانش را به خاطر احقاق حق آنان سپر بلا می کرد و سخن جز به حق تعالی، چیز دیگری نمی گفت، و جز به خاطر خداوند شمشیر نمیزد. از این رو پهلوانان و عیاران، نیز جوانمردان آن حضرت را مظهر عالی ترین صفات و درخشان ترین خصال جوانمردی و کامل ترین أمال انسانی می دانستند.

————————————

توضیحات فایل دانلود ضوابط استاندارد ها :

دانلود استانداردها و ضوابط طراحی زورخانه

–فرمت این فایل در قالب Word ،دارای ۲۰صفحه  میباشد.

–بصورت اختصاصی توسط وب سایت  معمارآنلاین  عرضه شده

 –گارانتی بازگشت وجع شامل این محصول میشود

 –منابغ درون متنی ذکر شده »در اخر صفحات

در صورت مشکل پرداخت از کد USSD اختصاصی سایت ما استفاده کنید

 ‎*۷۸۸*۹۷*۱۱۲۲۱۱#

هزینه محصول : ۴٫۰۰۰ تومان

حجم فایل :*** مگابایت

برای خرید در قسمتــ بالا از گزینه افزدون به سبد خرید استفاده کنید >>> بعد از خرید بصورت اتوماتیک لینک دانلود به نمایش در خواهد شد همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال میشود

» لطفا در ابتدای پست الکترونیکی خود www را قرار ندهید ، درغیر اینصورت فایل ارسالی درچار مشکل خواهد شد