کامیابی تنها در این است که بتوانی زندگی را به شیوه خودسپری کنی.
خوش آمدید - امروز : پنج شنبه ۹ فروردین ۱۴۰۳
خانه » محصول » مقایسه معماری کنیسه و مسجد

اطلاعیه سایت

تماس با پشتیبانی » ایدی تلگرام+ایمیل پشتیبان <

» فراموش نکنید! بخش پشتیبانی معمار آنلاینـ ، در همه ساعات همراه شماست

»  0916-891-1243

» درصورت مشکل پرداخت آنلاین کلیک کنید

» درصورت بروز هر مشکل اعلام کنید با شما تماس خواهیم گرفت

انجام کلیه پروژهای معماری+ پشتیبانی » با ایدی زیر در تماس باشید

M_abdali@

مقایسه معماری کنیسه و مسجد

مقایسه معماری کنیسه و مسجد

(دیدگاه 1 کاربر)

7,000 تومان

مقایسه معماری کنیسه و مسجد

کنیسا خانه ای برای نیایش گروهی است . جایگاهی برای بریدن از خود و گفتگو با خداوند جایی که افزون بر کالبد بیرونی ، انسان نیایش را در قلب خویش انجام می دهد .

یکی از اصول ساماندهی کنیساهای ایران اصل درونگرایی است . از این بابت کنیساها همانند مساجد هستند . دو اصل دیگر ساماندهی کنیسا یکی مرکز گرایی و دیگری محور گرایی است .

اندامهای کالبدی مسجد عبارتند از: (گنبدخانه ، مقصوره ، پیشان یا ایوان و ایوانچه ، ورکد یا غرفه ، شبستان چهلستون یا ستاوند سرپوشیده و کشیده یک اشکوبه یا دو اشکوبه و کمرپوش ، مهتابی ، سرداب یا شبستان زیرزمینی ، مناره و گلدسته ) گرداگرد یک میانسرا و درگاه با سر در پیشگاه سرانجام به گونه ای شایسته و نغز به هم پیوستند و کالبد مسجد را پدید آوردند .

توضیحات

مقایسه معماری کنیسه و مسجد

با سلام و درود فراوان به کاربران عزیز مقاله تفاوت های کنیسه و مسجد رو برا این ساعت آماده کردم،قبل از شروع توضیحات اعلام کنم مقاله های مقایسه ای معماری بناهای مذهبی( کنیسه و مسجد- مقایسه معبدبودایی و مسجد- مقایسه کلیسا مسجد – مقایسه آتشکده مسجد – مقايسه مسجد مشرق الذكار) در وب سایت معمار آنلاین برا اولین بار بصورت یک مقاله کامل ارسال شده،و از دوستانی که خریداری میکنن خواهشمنداست لینک منبع (معمار آنلاین)رو فراموش نکنند.

کنیسا :

کنیسا خانه ای برای نیایش گروهی است . جایگاهی برای بریدن از خود و گفتگو با خداوند جایی که افزون بر کالبد بیرونی ، انسان نیایش را در قلب خویش انجام می دهد .

یکی از اصول ساماندهی کنیساهای ایران اصل درونگرایی است . از این بابت کنیساها همانند مساجد هستند . دو اصل دیگر ساماندهی کنیسا یکی مرکز گرایی و دیگری محور گرایی است . این دو اصل همواره رویارو با یکدیگرند ، مرکز گرایی بدین معنی است که نقطه مرکزی و میانی فضا کانون توجه است و همه اجزا و عناصر رو به آن آرایش می یابند . ولی اصل محورگرایی فضا بدین گونه نمودمی یابد که این فضاها در ایران در راستای شرقی ، غربی و رو به مغرب جای می گیرند . با معلوم شدن یک نقطه در بخش غربی که محل قرارگیری الواح تورات است . راستایی که انسان باید هنگام نیایش به آن رو کند روشن می شود .

بخشهای ویژه فضای درون کنیسا عبارتند از : ورودی ، جایگاههای پیشنماز و الواح تورات ، جای نشستن بانوان ، جای نشستن آقایان در این میان، جایگاههای پیشنماز و تورات به عنوان نشانه های نیایشگاه یهودی به شمار می آیند . در فضاهای درونی معمولاً بیشترین آرایه ها در جایگاه تورات و سپس در جایگاه پیشنماز و اجزای آن کار می شود .

اندامهای مسجد:

اندامهای کالبدی مسجد عبارتند از: (گنبدخانه ، مقصوره ، پیشان یا ایوان و ایوانچه ، ورکد یا غرفه ، شبستان چهلستون یا ستاوند سرپوشیده و کشیده یک اشکوبه یا دو اشکوبه و کمرپوش ، مهتابی ، سرداب یا شبستان زیرزمینی ، مناره و گلدسته ) گرداگرد یک میانسرا و درگاه با سر در پیشگاه سرانجام به گونه ای شایسته و نغز به هم پیوستند و کالبد مسجد را پدید آوردند .

مساجد کهن معمولاً دارای یک درایگاه اصلی روبروی شبستان اصلی و مقصوره بوده اند . افزون بر آن درهای دیگری در چندین  جای آن بوده است تا مردم آزادانه بدان رفت و آمد داشته باشند .

برخی مساجد چهار تا شش در داشته اند . مانند جامع اصفهان یا جامع نایین این درها هرگز در دیوار سوی محراب و قبله ساخته نمی شده اند . پس از آن که مسجدها با الگوهای دیگری مانند چهار ایوانی ساخته شدند . درها کمتر شد و مردم دیگر نمی توانستند آزادانه به مساجد رفت و آمد کنند .

درآیگاه مسجد از بیرون تا درون میانسرای آن دارای یک رده بندی فضایی یا سلسله مراتب است  نخست یک فضای باز به نام واشدگاه در پیشگاه مسجد است که به پیشخان می پیوندند . پیشخان فضای گسترده جلوی سر در مسجد است . نمونه آن در پیشگاه سر در مسجد امام قزوین یا جامع قزوین و یا جامع یزد دیده می شود . سپس درگاه مسجد یا همان فضای زیر سردر است . از درگاه که بگذریم به هشت یا هشتی و سپس به دالان می رسیم و این دالان ما را به میانسرای مسجد می رساند . .

در بسیاری از مسجدها  نمی توان یک راست از هشتی به میانسرا رسید و باید از دو دالان در دو سوی آن گذشت . بدین گونه به فضای درون مسجد احترام گذاشته می شود . این الگو پیشینه کهنی در معماری ایران دارد ولی در مسجدها تا سده چهارم و پنجم هنوز پدید نیامده بوده است .

منابع:

کتاب مقدس-ترجمه

کتاب الاصفهان-مقاله

کتاب معماری ایرانی

 

—————————————————

توضیحات فایل :

فرمت این فایل پاوروینت  وشامل ۵۲ صفحه می باشد.

هزینه محصول : ۷٫۰۰۰ تومان

حجم فایل : ۲٫۲۹ مگابایت

در صورت سوال میتونید در قسم نظرات یا از لینک زیر سوال های خود را مطرح کنید

ورود به پنل پشتیبانی

—————————————————

» لطفا در ابتدای پست الکترونیکی خود www را قرار ندهید ، درغیر اینصورت فایل به پست الکترونیکی شما ارسال نخواهد شد

» بعد از خرید بلافاصله محصول خریداری شده به ایمیل شما ارسال خواهد شد

دوستان عزیز منتظر نظرات انتقادات،پیشنهادات و امتیازهای شما هستیم

 

1 دیدگاه برای مقایسه معماری کنیسه و مسجد

  1. موسوی

    سلام عکسی هم برای نمونه هست؟
    یا فقط متن هست؟

    • پروژه معماری

      سلام

      وقت بخیر بله همراه با عکس ارائه شده

دیدگاه خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

اشتراک گذاری

1 دیدگاه برای مقایسه معماری کنیسه و مسجد

  1. موسوی

    سلام عکسی هم برای نمونه هست؟
    یا فقط متن هست؟

    • پروژه معماری

      سلام

      وقت بخیر بله همراه با عکس ارائه شده

دیدگاه خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

تمام حقوق مادی , معنوی , مطالب و طرح قالب برای این سایت محفوظ است